1. 手指發炎腫脹是自然反應，首先要休息與冰敷. 當手指或腳趾被夾傷後，身體的自然反應是出現紅腫和發炎的症狀，這是為了避免骨頭或關節承受更多的傷害，同時，其部位會有循序漸進的疼痛、僵硬、指尖失去知覺、移動困難、瘀青，以及指甲脫落。. 傷者 ...
五行属木的工作行业有：管理、规划、体育、文化、教育、学术、培训、研究、文教卫生、司法、治安、公务员、政治、军警、木雕、家具、木器、木材、园林、园艺、种植、花草树木、花店、盆栽、布匹、香料、纸张、丝织品、棉织品、纤维制品、素食、健康食品、化妆品、生物学、装潢、理发、纺织、服装、房产、中医、医药、医疗、书籍、出版、印刷、办公、档案、文艺、文学、作家、文具、书店、教师、慈善、宗教、出纳、秘书、专业技术人员。 3、五行属水职业的特征：流动性质、奔波性质、液体性质、易变性质、智慧性质、创意发散性质、清洁性质。
為宮室之法，曰室高足以闢潤濕，邊足以圉風寒，上足以待雪霜雨露，宮牆之高，足以別男女之禮，謹此則止。 凡 費財 勞力，不加利者，不為也。 役（3），修其城郭，則民勞而不傷，以其常正，收其租税，則民費而不病。 民所苦者非此也，苦於厚作斂於百姓。 是故聖王作為宮室，便於生，不以為觀樂也；作為衣服帶履便於身，不以為 闢怪 也。 故節於身，誨於民，是以天下之民可得而治，財用可得而足。 當今之主，其為宮室，則與此異矣。 必厚 作斂 於百姓， 暴奪 民衣食之財，以為宮室，台榭曲直之望，青黃刻鏤之飾。 為宮室若此，故左右皆法象之，是以其財不足以待兇飢、振孤寡，故國貧而民難治也。 君欲實天下之治，而惡其亂也，當為宮室，不可不節。
五戒 （宗教中五條戒律或行為準則） 五戒，是宗教中五條戒律或 行為準則 。 中國 大乘佛教 中的五戒是：一不殺生，二 不偷盜 ，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。 為佛門 四眾弟子 的基本戒，不論出家在家皆須受持。 佛教的戒，雖因出家與在家的分別，而有繁簡不同的要求，對在家居士而言，共有，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的五條，稱為五戒。 此與其他宗教一樣，凡是宣誓信仰佛教的人，從開始接受佛教信仰的同時，便也接受了作為 佛教徒 行為標準的五戒。 因為這五戒是"貪""嗔""疑"三種心理行為，藉身體四肢及口舌行為所作的具體表現，故其雖為在家戒，實際上也是一切佛戒的基準。 佛是人格的究竟完美者，沒有完美的人格作基礎，便無從成佛，因此，佛教的五戒，也是人類道德生活的共同要求。 [3] 中文名 五戒
二十八宿又名二十八星宿，星宿并不是一颗星星，而是一组星星，中国古人把天上靠得较近的几颗星星，人为的看成一组，称之为一个星宿，一个星宿所包含的星星数量有多有少，少则二三颗，多则二十几颗。 为什么要把一组星星称之为一宿，而不是称之为一组或者一堆呢？ 这是因为中国的古人在夜观天象时，最明显看见的就是月亮的变化，每天晚上的月亮除了圆缺变化之外，每晚所处的位置也是不同的，今天晚上在这几个星星之间，明天晚上又到了另外几个星星之间，仿佛月亮在星星间运行一样，月亮在星星间运行了一周之后，又会回到原来的地方，人们就把月亮在星星间所运行的轨道，称之为白道，把白道附近比较亮的星星，作为月亮运行的参照物，并划分为二十八组。 为什么要把白道的星星划:分为二十八组，而不是二十四组或三十组呢？
磨石子地磚4大特色，耐用好保養超推薦! 磨石子地磚特色一：材質堅固耐刮. 磨石子地磚是由天然碎石、玻璃粒、水泥石粉等材料，經過模具高壓，蒸汽養護加工、砂輪研磨、拋光打蠟製成，材質硬度非常高，相當耐磨耐刮，即使是在拖移有重量的傢俱，例如餐桌、櫃子、沙發…，也不用擔心 ...
主要和睫狀肌疲勞、屈光不正有關，常見原因包括： 未矯正散光 老花度數 近視度數過矯 另外根據研究，雙眼視覺問題包括： 內聚不足 (CI) 調節痙攣 不等視 (視差) 近方外斜位 也和視疲勞有關。 2.光導致的視疲勞（Photogenous asthenopia） 過度或不適當的照明（光線過強、過弱或忽明忽暗） 3.肌肉疲勞（Muscular asthenopia） 由於眼外肌失衡（由於眼外肌無力導致的疲勞） 4.神經性視疲勞（Nervous asthenopia） 由於功能性或器質性神經疾病引起，常見於焦慮症。 除此之外還有其他常見原因
壁虎是一种常见的爬行动物，它在中国的文化中有着重要的地位和寓意。 ... 我们可以说，家里出现壁虎，吉凶都是自己心理的一种表达，通过找到自己的信仰或者接受科学的解释来宣泄自己的压力和负面情绪，让自己的生活变得更加美好，更加平静。 ...
二、十二生肖的五行相生相克. 1. 水鼠生木牛，木牛生火虎，火虎生土兔，土兔生水鼠。. 这是一个完整的五行相生循环。. 2. 水鼠克火蛇，火蛇克金猴，金猴克土羊，土羊克水鼠。. 这是一个完整的五行相克循环。. 3. 水鼠与火马相克，水牛与火马相生。.
手捶牆壁腫起來
